Toussaint L’Ouverture da schiavo a liberatore dalla schiavitù

di Marco Andreozzi

Toussaint L’Ouverture fu una figura centrale nella lotta per l’abolizione della schiavitù e per l’indipendenza della colonia francese di Haiti, la parte occidentale dell’isola di Hispaniola. Nato da genitori africani ridotti in schiavitù, L’Ouverture riuscì a emanciparsi in età adulta, alfabetizzarsi e assorbire profondamente le idee dell’Illuminismo. Nel 1791, ispirata dai principi della Rivoluzione francese, esplose una rivolta di schiavi. L’Ouverture ne divenne ben presto uno dei leader militari più abili. Quando, nel 1794, la Convenzione nazionale abolì formalmente la schiavitù nelle colonie, egli si schierò con la Repubblica, combattendo gli eserciti britannici e spagnoli presenti sull’isola. Alla fine del decennio L’Ouverture aveva di fatto assunto il controllo dell’intera isola, compresa la parte orientale (oggi Repubblica Dominicana). Nel 1801 fu proclamato governatore a vita, abolì la schiavitù e garantì una relativa autonomia dalla Francia imperiale (che, fino a Waterloo, governò per l’unica volta la Vallonia), senza tuttavia dichiarare l’indipendenza.

L’anno successivo, Napoleone Bonaparte inviò una spedizione militare per riconquistare la colonia. Dopo lunghi e sanguinosi scontri, L’Ouverture accettò di negoziare, ma fu tradito, arrestato e deportato in Francia, dove morì nel 1803 in un gulag tra le Alpi. Il suo sacrificio non fu vano: i suoi ex luogotenenti, tra cui Jean-Jacques Dessalines, continuarono la lotta, fino alla proclamazione dell’indipendenza di Haiti nel 1804. Nacque così la prima repubblica guidata da ex schiavi e la prima nazione nera libera del mondo moderno, un evento epocale e spesso dimenticato dalla storiografia europea. Mentre la Francia era impegnata in repressioni coloniali, nel Granducato di Toscana si registrano progressi civili notevoli. Livorno, città cosmopolita e multietnica, era l’unica in Europa dove gli ebrei potevano vivere senza l’obbligo del ghetto. Nel 1786, la Toscana fu la prima realtà statale al mondo ad abolire la pena di morte e la tortura, segno di un’illuminata sensibilità umanitaria.

Nel 1970, il chitarrista Carlos Santana dedicò uno dei suoi primi brani al “padre dell’indipendenza haitiana”. Il pezzo Toussaint L’Ouverture è diventato emblematico del suo stile: un mix di percussioni e melodie latine fuse attraverso l’organo Hammond e, va da sé, la chitarra elettrica. Il brano è ancora oggi parte stabile del suo repertorio dal vivo. Ne è prova l’esibizione dello scorso 3 luglio al Lucca Summer Festival, dove Santana — 77 anni e ancora carismatico — ha incantato il pubblico accompagnato da un gruppo di straordinari musicisti. Le immagini proiettate sul grande schermo all’inizio del concerto sono un viaggio attraverso un mondo multietnico, che ribadisce il messaggio politico e spirituale dell’artista. Santana, messicano naturalizzato statunitense, è riuscito a emergere grazie all’esplosione culturale della California e a eventi simbolici come Woodstock 1969. Nel 1984 partecipò a una serie di concerti europei con Bob Dylan, partendo dall’Italia con l’organizzazione dell’impresario David Zard. Tuttavia, in alcune cronache dell’epoca — come quelle di un certo Leonardo Coen su un quotidiano allora controllato dall’imprenditore finanziario Carlo De Benedetti — Santana venne presentato quasi come artista “di supporto”, evidenziando come il potere mediatico possa creare (o ridimensionare) miti a seconda delle sue logiche. Vero ‘Quarto Potere’, se Oriana Fallaci temeva la “islamizzazione” (cit.) dell’Europa, ma non l’ebraizzazione.

I brani come Samba Pa Ti ed Europa sono stati dedicati alla pace nel mondo. Ma, guardando all’attualità, ci si può chiedere: da che parte sta oggi la confusa Europa? Se da un lato è necessario difendersi, dall’altro le scelte belliciste di Francia e Regno Unito — che inviano aerei in difesa di Israele — sembrano eccessive, soprattutto considerando la crisi di legittimità interna dei rispettivi presidente e primo ministro. Inoltre, c’è la posizione ambigua verso l’Italia, tenuta ai margini dei vertici ristretti a causa del suo attuale governo populista di destra. Eclatante, infine, la telefonata “di due ore” tra Emmanuel Macron e Vladimir Putin, sbandierata da stampa e TV europee, ma rivelatasi del tutto inconcludente. Jingo!

Toussaint L’Ouverture from slave to liberator from slavery

by Marco Andreozzi

Toussaint L’Ouverture was a central figure in the struggle for the abolition of slavery and independence of the French colony of Haiti, the western part of the island of Hispaniola. Born to enslaved African parents, L’Ouverture managed to emancipate himself as an adult, become literate, and deeply absorb the ideas of the Enlightenment. In 1791, inspired by the principles of the French Revolution, a slave revolt erupted. L’Ouverture quickly became one of its most skilled military leaders. When the National Convention formally abolished slavery in the colonies in 1794, he sided with the Republic, fighting the British and Spanish armies on the island. By the end of the decade, L’Ouverture had effectively assumed control of the entire island, including the eastern part (now the Dominican Republic). In 1801, he was proclaimed governor for life, abolished slavery, and granted relative autonomy from imperial France (which, until Waterloo, governed over Wallonia for the only time), without declaring independence.

The following year, Napoleone Bonaparte sent a military expedition to reconquer the colony. After long and bloody clashes, L’Ouverture agreed to negotiate, but was betrayed, arrested, and deported to France, where he died in 1803 in a gulag in the Alps. His sacrifice was not in vain: his former lieutenants, including Jean-Jacques Dessalines, continued the fight until Haiti proclaimed independence in 1804. Thus was born the first republic led by former slaves and the first free black nation in the modern world, a momentous event often forgotten by European historiography. While France was engaged in colonial repression, the Grand Duchy of Tuscany saw remarkable civil progress. Livorno, a cosmopolitan and multiethnic port-city, was the only one in Europe where Jews could live without the obligation of a ghetto. In 1786, Tuscany was the first country in the world to abolish the death penalty and torture, a sign of enlightened humanitarianism.

In 1970, guitarist Carlos Santana dedicated one of his first pieces to the “father of Haitian independence.” The piece “Toussaint L’Ouverture” has become emblematic of his style: a blend of percussion and Latin melodies fused through the Hammond organ and, needless to say, his electric guitar. The piece remains a permanent fixture in his live performances. Proof of this is his concert on July 3rd at the Lucca Summer Festival, in northern Tuscany, where Santana—77 years old and still charismatic—enchanted the audience accompanied by a band of extraordinary musicians. The images projected on the big screen at the beginning of the concert are a journey through a multiethnic world, reaffirming the artist’s political and spiritual message. Santana, a Mexican-born American, rose to prominence thanks to California’s cultural explosion and iconic events like Woodstock 1969. In 1984, he joined in a series of European concerts with Bob Dylan, starting in Italy with the organization of impresario David Zard. However, in some contemporary reports—such as those by Leonardo Coen in a newspaper then controlled by the financial entrepreneur Carlo De Benedetti—Santana was presented almost as a “supporter” (quote) artist, highlighting how media power can create (or debunk) myths according to its logic. True power, if Oriana Fallaci used to fear the “Islamization” (quote) of Europe, but not its Judaization.

Songs like “Samba Pa Ti” and “Europa” were dedicated to world peace. But looking at current events, one might ask: which side does a confused Europe stand on today? While it’s necessary to defend itself, the warmongering actions of France and the United Kingdom—sending planes to Israel’s defense—seem excessive, especially considering the domestic legitimacy crisis of their respective president and prime minister. Furthermore, there’s the ambiguous stance toward Italy, kept on the fringes of the restricted summits due to its current right-wing populist government. Finally, the “two-hour” phone call between Emmanuel Macron and Vladimir Putin was sensational, widely trumpeted by the European press and TV, but proved completely inconclusive. “Jingo”!

杜桑·卢维杜尔，从奴隶到奴隶制的解放者

杜桑·卢维杜尔是法属海地殖民地（伊斯帕尼奥拉岛西部）废除奴隶制、争取独立的核心人物。卢维杜尔的父母是非洲奴隶，成年后他成功解放了自己，学会了读写，并深深汲取了启蒙运动的思想。1791年，受法国大革命原则的启发，一场奴隶起义爆发。卢维杜尔很快成为其中最杰出的军事领袖之一。1794年，国民公会正式废除殖民地奴隶制，他站在共和国一边，在岛上与英国和西班牙军队作战。到1800年代末，卢维杜尔实际上已经控制了整个岛屿，包括东部（现多米尼加共和国）。1801年，他被任命为终身总督，废除奴隶制，获得相对自治，但并未宣布脱离法兰西帝国独立（这是滑铁卢战役前法国唯一一次统治比利时瓦隆尼亚省）。

次年，拿破仑·波拿巴派出远征军收复这片殖民地。经过漫长而血腥的冲突，卢维杜尔同意谈判，但却遭到背叛、逮捕并被驱逐回法国，并于1803年在阿尔卑斯山的古拉格集中营中去世。他的牺牲没有白费：包括让-雅克·德萨林在内的他以前的副官们继续战斗，直到1804年海地宣布独立。由此诞生了第一个由前奴隶领导的共和国，也是现代世界第一个自由的黑人国家，这一重大事件常常被欧洲史学界遗忘。在法国进行殖民镇压的同时，意大利托斯卡纳大公国却取得了显著的民事进步。里窝那，这座国际化、多民族的港口城市，是欧洲唯一一个犹太人可以免于隔离区义务的城市。 1786年，托斯卡纳大公国成为世界上第一个废除死刑和酷刑的国家，这是开明人道主义的象征。

1970年，吉他手卡洛斯·桑塔纳将他的早期作品之一献给了“海地独立之父”。这首作品《杜桑·卢维杜尔》已成为他风格的象征：打击乐与拉丁旋律的融合，通过哈蒙德风琴和电吉他的演奏，自然而然地融合在一起。这首作品至今仍是他现场演出的常客。7月3日，他在意大利托斯卡纳省卢卡市夏季音乐节的音乐会就是最好的证明。77岁高龄、魅力依旧的桑塔纳在一支杰出音乐家的伴奏下，为观众带来了一场精彩的演出。音乐会开始时，大屏幕上投射的画面如同一场穿越多民族世界的旅程，再次印证了艺术家所传达的政治和精神信息。桑塔纳出生于墨西哥，凭借加州的文化大爆炸和1969年伍德斯托克音乐节等标志性活动声名鹊起。1984年，他与鲍勃·迪伦一起在欧洲举办了一系列音乐会，首场演出是在意大利，由经纪人大卫·扎德组织。然而，在一些当时的报道中——例如莱昂纳多·科恩在当时由金融企业家卡洛·德·贝内代蒂控制的一家报纸上发表的报道——桑塔纳几乎被描绘成一位“支持者”（引述）艺术家，突显了媒体力量如何根据其逻辑创造（或揭穿）神话。真正的力量，如果意大利记者奥莉安娜·法拉奇担心欧洲的“伊斯兰化”（引述），而不是其犹太化。

像《桑巴帕蒂》和《欧罗巴》这样的歌曲献给世界和平。但纵观时事，人们不禁要问：如今困惑的欧洲究竟站在哪一边？虽然自卫是必要的，但法国和英国的好战行为——派遣飞机保卫以色列——似乎有些过头，尤其是在考虑到两国总统和首相各自在国内的合法性危机的情况下。此外，由于意大利现任右翼民粹主义政府的统治，欧盟对意大利的立场模棱两可，在限制性峰会中处于边缘地位。最后，埃马纽埃尔·马克龙与弗拉基米尔·普京之间“两小时”的通话轰动一时，被欧洲媒体和电视台大肆报道，但最终却毫无定论。《沙文主义》！

Marco Andreozzi, è Dottore in Ingegneria Meccanica, Economia/Amministrazione (Politecnico di Torino). Tecnologo industriale e specialista del settore energetico, proviene da esperienze professionali in cinque multinazionali in Italia e paesi extra-europei, e come direttore generale da un quarto di secolo; nomade digitale dal 2004 al 2019, e’ sinologo, parla correntemente il mandarino e in Cina e’ stato docente a contratto.

Marco Andreozzi, is a Doctor in Mechanical Engineering, Economics/Administration (Polytechnic of Turin). Industrial technologist and specialist in the energy sector, he comes from professional practices in five corporates in Italy and non-European countries, and as managing director for a quarter of a century; digital nomad from 2004 to 2019, he is a sinologist, speaks fluent Mandarin and was a visiting professor in China.